월요일은자유인

예비자교리 제 22과 : 성체성사(聖體聖事) 1.입문. 성체 성사는 예수 그리스도의 몸과 피를 받아 모심으로써 사랑이신 그분과 일치하며 영적 생명을 성장케 하는 성사이다. 우리 육신 생명을 지탱해 나가기 위해서는 우리가 먹고 마셔야 한다. 그렇지 않으면 우리 육체는 점차로 약해져서 마침내 죽음에..

예비자 교리 제 21과: 세례, 견진 1.물에 대한 우리 민족의 정서 1)창조의 원천, 풍요, 생명력 : 제주도 신화에서는 암흑과 혼돈 상태에 있던 세계가 개벽의 기운에 의해 하늘과 땅이 구분되고, 하늘에서 청 이슬이 내리고 땅에서 물 이슬이 솟아 서로 합수됨으로써 만물이 생겨나기 시작했다고 말한다. ..

예비자교리 제 20과 : 성사론 우리는 먼저 하느님을 알고, 또 교회의 신자가 되기 위하여 세례를 받으려는 것이다. 이 세례를 우리는 “성사(聖事)”라고 부른다. 즉, “세례 성사(洗禮聖事)”라고 부른다. 그런데 “성사”라는 것에는 세례뿐만 아니라 다른 성사도 있다. 성사는 거룩한 일, 거룩한 것이..

예비자 교리 19과 : 한국 천주 교회사 한국 천주교회는 세계 그 어느 나라에서도 찾아볼 수 없는 특징이 하나 있다. 그것은 선교사들이 전한 복음을 받아들인 게 아니라 평신도들의 자발적인 노력으로 교회가 창설되었다는 것이다. 그리고 그 어느 겨레 어느 나라보다 주님을 증거하고, 겨레를 주님의 ..

예비자 교리 제18과 : 이스라엘의 역사(믿음의 역사) 이스라엘의 역사는 바로 야훼 하느님께서 인간을 구원하시는 역사이다. 하느님은 이스라엘 백성과 계약을 맺으시고 이 계약에 충실하신 분이다. 구약성서는 단순히 세속의 역사나 문화를 다룬 책이 아니라 이 책은 유대인에게나 그리스도인에게나 ..

예비자교리 제 17과 : 마리아론 1.구약에 예언된 마리아. 성서와 성전은 구원 계획에 있어서 구세주의 어머니인 한 여자의 모습과 그 역할을 점차적으로 제시하고 있다. 마리아는 특정 개인이지만 자신 안에 인류를 안고 대표하는 공동체적 인물이다. 인류를 대표하여 마리아는 하느님께 향한 신앙의 ..

예비자 교리 제 16과 : 교회론 1.'가톨릭'이란 어떤 뜻인가? '가톨릭'(Catholic)이란 라틴어에서 유래한 말로 '보편적'이라는 뜻이다. 우리 나라에서는 ‘천주교(天主敎)'라고도 하며, 일반적으로 교황의 수위권(首位權)을 인정하지 않는 교파(프로테스탄트)와 구별하여 "언제, 어디서나, 어떤 사람이든지 믿..

예비자 교리 제 15과 : 삼위일체(三位一體) 하느님께서는 성부, 성자, 성령의 세 위격이 있는데, 이는 사랑으로 일치를 이루어 오직 한 분으로 존재하신다. 니체아 콘스탄티노플 신경(信經) 나는 믿나이다. 한 분이신 전능 성부, 하늘과 땅과 유형 무형한 만물의 창조주를 믿나이다. 오직 한 분이신 주 예..

예비자 교리 제 14과 : 성령론(2) 예수께서는 이 세상에 파견되어 임무를 마치시고 영광스럽게 된 인성을 간직한 체 승천하신 후 풍요로운 성령께서 이 세상에 임하실 것이라고 말씀하셨다(사도행전 1,4-9). 성령은 세례 받은 각 지체인 신자 개인뿐 아니라 전체로서 교회에 내재하시어 분발케하시며, 지..

예비자 교리 제 13과 : 성령(聖靈)론(1) 1. 성령이란? 예수께서 하느님의 영(靈)으로 가득 차 있었다는 것은 우리에게 잘 알려진 사실이다. 그분은 성령(聖靈)으로 잉태되시고(참조: 루가 1,3-5), 성령이 위로부터 그분에게 내려오셨다(참조: 마태3,1-6). 그래서 그분은 성령으로 말미암아 활동하는 분이시다(..